V Národním muzeu Číny bylo oficiálně shromážděno osm vědeckých nástrojů souvisejících s výzkumem kvantového anomálního Hallova efektu na Katedře fyziky univerzity Tsinghua. Pro ty, kdo se zajímají o muzea, by měli být schopni ocenit některé nové nápady z toho. Když lidé myslí na muzea dlouho, objevují se v jejich myslích „velká tchýně Ding Ding“, „zlaté jadeitové oblečení“, „Qingming Shanghe Tu“ ai když se jich dotkne technologie, oni jsou také “nástroje zemětřesení” a “ququ pluhy”. Stručně řečeno, ne starověky, kulturní památky nebo dokonce poklady. Vědecké nástroje v Tibetu se však tentokrát zdají být daleko od nich.
Národní muzeum je ve skutečnosti mikrokosmem vývoje země. V současné společnosti není technologie pouze sektorem sociálního rozvoje, ale také nejdůležitější hnací silou. Jako zobrazovač duchovní mapy časů musejí být muzea nedokonalá, pokud chybí výstavy vědy a techniky. V boji za realizaci „čínského snu“ je význam vědy a technologie evidentní. Dnešní důvod, proč jsme nikdy nebyli blíž k cíli dosáhnout velkého omlazení čínského národa, je neoddělitelný od desetiletí vědeckého a technologického pokroku a Čína musí pokračovat v intenzivním rozvoji vědy a technologie, aby se stala silnou a omlazenou a usilovala o to stát se hlavním světovým vědeckým centrem a Innovation Heights. Vytváření systematické sbírky, která odráží vývoj současného vědeckého výzkumu a průmyslové technologie, se proto stalo pro muzea důležitým úkolem.
Říká se však, že „hodnota muzea nespočívá v tom, co vlastní, ale v tom, co dělá“. Vstup vědeckých nástrojů do tibetského muzea byl jen prvním krokem dlouhého března. Protože hodnota vědeckých nástrojů pro budoucí generace je hlavně přenášet a předávat vědeckého ducha ve formě fyzických objektů. Poslání těchto nástrojů jako vědeckých nástrojů se pravděpodobně skončilo, jakmile tyto nástroje vstoupily do muzea, ale poslání být zapisovatelem vědy a techniky a svědkem ducha vědy zdaleka neskončilo nebo dokonce začalo. Jako cenný materiální důkaz vývoje čínského vědeckého výzkumu je za těmito nástroji kondenzována moudrost a pot čínské vědecké a technologické práce a obsahují extrémně živé vědecké výzkumné příběhy. Proto je stejně důležité jako organizování, udržování, zkoumání a zobrazování vědeckých nástrojů vyprávění vědeckých a technologických příběhů nové éry, aby lidé dnešní a pozdější generace mohli pochopit nepřekonatelný boj a slavné úspěchy vědeckých a technologických pracovníků v velké omlazení čínského národa.
To klade vyšší nároky a výzvy na design muzea, jeho vysvětlení a organizaci událostí. Osm vědeckých nástrojů, které byly tentokrát věnovány, se liší od porcelánu, starodávných obrazů nebo soch v muzeu. Ačkoli to zahrnuje i specializovaná studia, i ti, kteří nerozumí jeho „znalostem“, si stále mohou uvědomit jeho estetickou hodnotu z vnější formy. Vědecké nástroje, jako jsou „pece s epitaxem s molekulárním paprskem“, však nemají „viditelnost“ uměleckých děl a nejsou samy o sobě vzácné nebo jedinečné. Bez jasného vysvětlení nemusí většina lidí, kteří navštíví muzeum, znát jejich jména. Naopak, pokud je výstava doprovázena populárním vědeckým dílem Hallova efektu, akademik Xue Qikun a výzkumný tým Quantum Anomalous Hall Effect univerzity Tsinghua vytvoří příběh ve formě příběhů po dobu delší než 1 000 dnů, nebo ve formě videa a dokonce i ponořených výstav jsou lidé jako v laboratoři a zažívají pečlivou a přísnou pravdu vědeckých vědců, když sledují pravdu. Je zcela možné vytvořit „čistě červenou“ výstavu plnou vědeckého ducha. Podobně „Hliníkové pletivo mimo střechu terminálu Daxing New Airport Terminal“ a „Vlajka týmu týmů 4. testu týmu Chang'e“, které byly dříve zahrnuty do Národního muzea v Tibetu, lze použít pouze jako nosič pro zavedení vědecké úspěchy, popularizace popularizace vědy a podpora vědeckého ducha. Opravdu hrát svou náležitou roli.
„Ne v muzeu, ale na cestě do muzea“ se stává kulturním životním stylem, který lidé dnes milují, takže přidání vědeckého ducha do tohoto života jistě zlepší život plnějším pozitivní energie.